青城山是鬼山吗,青城山为什么很邪门

2021-06-09 20:28:22 0


青城山是五大仙山之一,古代民间和青城山有关的传说故事很多,不知道各位是否有听说过。从汉朝至明朝时期,有不少名人到过青城山修道,例如李阿、杜光庭、范长生等人。而早期的道士都是居住在洞穴里,晋朝以后才开始修建宫观,所以最早的时候条件也不是很好。既然有传说故事,那就肯定会有一些邪门的说法,不过这些都没有科学依据。目前青城山是一个非常适合大家游玩的景点。

青城山为什么很邪门 青城山是鬼山吗

1、青城山为什么很邪门

民间传说,古人认为青城山位于阴阳交界,故而山上鬼怪甚多,从而被称为“鬼山”。其实古人会认为青城山鬼怪众多与青城山的环境有着很大关系。青城山绿树成荫,环境十分幽静,而这样的环境让进入山中的人倍感阴森。相信鬼神之说的古人在这种环境中难免会产生诸多联想,久而久之也就产生了青城山存有鬼怪的传闻。

相传,早在远古时期青城山便已存在且与修道成仙一事渊源颇深。在此修道的宁封子曾教授黄帝“龙跻之术”,此法术能够操控风云。习得此法术的黄帝为表示感激,特地在青城山设坛建观并将宁封子尊为“五岳丈人”,青城山也跟着被称为“丈人山”。因为这个传说,青城山被古人视为五大仙山之一,是修道之人所认定的修道圣地之一。道教的创始人的张道陵就是在青城山修道成仙的。

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东汉时期的张道陵虽为名人之后却无心朝堂,一心只想修道成仙。在云游过程中,张道陵发现一座环境十分清幽的山,于是便决定在此修炼。在此修炼三年之后张道陵成功炼出仙丹,仙丹炼成之际此山还出现了龙虎,于是这座山自此得名“龙虎山”。待修炼至六十岁时张道陵转而来到鹤鸣山,在此修炼过程中张道陵得太上老君传授诸多经书与法器。

得此馈赠之后张道陵更是将斩妖除魔视为己任,于是第二年他来到被称为“鬼山”的青城山,将山上的鬼怪全数扫除。当地百姓为此十分感激张道陵,于是张道陵就在此定居了下来。不久之后他在此创立道教,广收信徒,最后于123岁高龄羽化成仙。因为道教起源于青城山,故而此地被视为道教名山之首。

文/星河几重

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2、青城山的传说

天宝十三年重阳日,唐玄宗在沙苑打猎,见云间有只孤鹤,就用张弓搭箭射中了它。这只鹤带箭慢慢落下来,离地还有一丈多高时,突然拍翅冲天而去,飞走了,消失在西南方向。

那时成都有一座明月观,观里松柏凌云、殿宇宏丽。每当桂子飘香,青城道士佐聊就要来观中,一住就是三五天,十多天,他在观中很受道士们的尊敬。

这年重阳,徐佐聊又来到观中,神色沮丧,面容苍白。道士们关切地问他,他说:“我经过山丘时,受了箭伤,现在已经好了。但这箭不是人间之物,我把它留在壁间,等金箭的主人回来了再交给他,不要丢掉了。

说完取出一支金翎交给道士,拿起笔在壁上写下“天宝十三载九月九日”几个字就走了。

道士小心翼翼地把小箭置于壁间。

安史之乱时,唐玄宗避乱来到四川,在青城山偶然发现自己的箭,问起这箭的来历,道士把徐佐卿的话如实奏明,唐玄宗看见壁上的题字,正是他沙苑打猎的日子,他才知误伤了“仙人”,后悔不已,这就是青城山长联中“佐卿化鹤”的故事。

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杨什五为玄找到贵妃,玄宗称赞杨什五是“真得道之士”,赐名“通幽”。

青城山中长联中“谭峭靸鞋”讲的也是青城山中一则仙人的故事。谭峭,安景升,好道术。辞父远游,拜松山道士为师,辟光养气,后居南岳,炼丹成。服食后能隐化。南宋年间,赐名“金门羽客”,亦号“玄流真俗”。宋齐想夺他的“化书”,就用酒将谭峭灌醉,将他装进革囊,沉入水中。

革囊被渔人捞起,剖开一看,谭峭还在里面呼呼在睡。

渔人叫醒问他,他说:我叫谭景升,宋齐邱夺我化书,沉我水中。化书已经不在了,我也将不久于人世了,我趁此机会在囊中好好好休息一会。谭峭有诗记其事:线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。蓬莱信道无多地,只在谭生柱杖前。谭峭后入青城山“升仙”而去。

文/罗树凡等

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